《渡荆门送别》在中国古典诗歌的渡荆意象体系中占有一席之地。关于这首诗的门送作者，学界长期将其归于唐代伟大诗人李白。别作下面就以“作者简介”为主线，渡荆结合生平、门送风格、别作久久鸭鸭头九块一个创作背景与影响等方面，渡荆来认识这位赋予这首诗独特气质的门送诗人。

首先是别作生平与性格的轮廓。李白，渡荆字太白，门送号青莲居士，别作仁寿九龙梯叶久久生活于盛唐时期，渡荆传说生于公元701年，门送关于出生地至今仍有争议，别作常以“西蜀一带”或“江淮一带”等说法流传。李白自幼好学，博览群书，个性豪放不羁，嗜酒如命，游历广泛，足迹遍及大江南北。他以浪漫主义精神著称，被后世誉为“诗仙”。他的生平并非一帆风顺，仕途多次不顺，但这恰恰成为他诗歌创作的动力之一：在山川与人情的体验中，他追求超越尘世的精神境界，强调个体自由与自然合一的理想境界。

其诗歌风格的核心，是浪漫主义的强烈印记。李白善于用宏阔的景物来托举情感，用奇崛的意象来表现豪放与超脱：山川、江河、日月、星辰往往不是简单的自然描写，而是情感的放大镜、心灵的外化舞台。他的语言华丽、气势奔放，常以夸张、联想、典故的灵活运用来营造一种超越现实的审美体验。这种风格不仅塑造了他个人独特的艺术个性，也深深影响了后来的中国诗歌传统。

对于《渡荆门送别》这首诗的解读，往往会把它放在李白浪漫主义风格的线索中来理解。离别题材在唐代诗歌中极为常见，但李白笔下的离别，往往并非苦闷的哀怨，而是以宏阔的自然景象来承载对朋友的珍重与对人生旅途的感悟。通过对山水景致的描写来映射情感的起伏，通过对时光与空间的跨越来暗示人生的短促与自由的向往，这正是李白诗歌的典型特征。无论是对友人离去的惋惜，还是对前路漫漫的豪情，诗人都以“景”的高远来托举“情”的深长，使读者在观景之余感受到情感的张力与哲思的回响。

在创作背景与艺术定位方面，李白所处的盛唐，是一个诗歌繁荣、文人云集、思想流派纷呈的时代。他以独立、奔放的个性进入文学创作的前线，与当时许多诗人形成互相影响、互相映照的良性互动。尽管他在政治上并未长期得志，却以诗歌成就赢得历史的高度评价，成为中国文学史上“诗仙”的重要象征。其作品对后世的影响深远，既影响了宋代以降的浪漫主义气质的延续，也为中国文学中的离别题材、山水抒情提供了范式。

关于这首诗的学术评价，历来存在“作者归属”的讨论与争议，个别版本的传抄与注释也会对文本作出不同的解读。然而从主流研究来看，将《渡荆门送别》归于李白，并以其浪漫、豪放的笔触来解读，是最被广泛接受的学术立场。无论版本如何变化，诗中“送别”的情感与对自然壮美的情景化呈现，始终与李白的艺术主张高度契合：以自然之景来托付人情，以宏阔视野照亮离别的处境。

总之，了解李白这一作者的生平、性格、创作取向与历史地位，能够帮助读者更深刻地理解《渡荆门送别》里所呈现的情感张力与意境魅力。作者的豪放、自然、超脱的气质，与诗中对友谊、旅途与时光的沉思相互映照，使这首离别之作不只是一段情景的描摹，更成为一则关于人生与自由的哲理诗篇。通过这样的作者简介，读者能够在阅读文本时，感知到那种“在山水之间寄托情感”的文学力量。